30岁一事无成，43岁逆风翻盘，分享给创业者的一篇文章

30岁一事无成，43岁逆风翻盘，分享给创业者的一篇文章

30岁，是人生的一道分水岭。

工作、生活、婚姻等的各方面的压力接踵而至，30岁这年的决定和遭遇，会决定你将来几十年的人生方向。

30岁，第一次做父母，孩子教育是大事，怎么教育好孩子?

30岁，月薪四五千，忙来忙去还花呗，茫茫职场路，发展在何方?

30岁，父母催婚，前任晒娃，站在人生十字路口，该如何选择?

30岁，好像是个迈不过去的槛，过了30岁，人生还能改变吗?

论古今中外名人，几乎没人比曾国藩愚钝和坎坷。他是最底层的秀才，考了6次都没考上，老天爷也没有眷顾他：30岁耳鸣，36岁眼疾，人到老年几乎失明，常年受病痛折磨，但就是这样，同个时间，没有人能比他更成功，第7次考上秀才后，十年内他连升7级，打破了清朝职场的无数记录。

他被誉为“千古一完人”， 就连毛泽东也曾经点评过曾国藩，“愚于近人，独服曾文正。”(“文正”是历朝历代对文人谥号中最高级别的谥号，非有大功者不可得。能够授予曾国藩，足见其功劳自大，生生为清朝续命50年。)曾国藩的前半生，太像我们忙于生活奔波的平凡人，一个平凡人怎么才能人生翻盘?他在30岁的时候就将易经读通了，用实际行动告诉我们， 30岁以后，每个人依然可以有翻身的机会，为后人指明了方向。

30岁的曾国藩和我们一样，一度上升无门。而京城的房租很贵，曾国藩一直都在租房，前前后后他搬家七八次，最短租期的一次还不到一个月。一年的工资基本上就全花在了租房上面。因为没有钱，连老家也无法回，有时候过年的钱都需要向别人借。

而曾国藩又是一个恋家的人，他常在家书里倾诉：“梦寐之中，时时想念堂上老人”“余自去岁以来，日日想归省亲。所以不能者，一则京帐将近一千，归家途费又须数百，甚难措办”……

日子过的很委屈。

42岁“高龄”的曾国藩才开始真正的“创业”，但是他这样一个读书愚笨、职场上清贫的人，从来都不认输。在修身上，他凭着 “守拙”的一股劲头，不断精进、精进、再精进。

曾国藩说：古今天下之庸人，皆以一惰字致败;古今天下之才人，皆以一傲字致败。

在他看来，一个人资质愚笨没有关系，关键是不能犯懒。

他通过每天写日记复盘自己生活，舍弃无用的社交，玩的时间要用来读书，时刻保持进步。

除了每日复盘之外还每日读史10页，每日记茶余偶谈一则，每日读一经，隔三差五的练习写作，就凭着这股子“守拙”的劲，曾国藩打通了任督二脉，十年内连升7级，打破清朝职场无数记录： 组建湘军;镇压叛匪;兴办洋务，建江南制造总局;61岁提出在美国设立“中国留学生事务所”;就这样日复一日，曾国藩从小事做起，通过不断迭代自己，硬是逆天改命，成为“千古一完人“。

在识人用人方面上，曾国藩也有他的独特的一套心法智慧， 在看人上精准分毫，终成中兴重臣之首，在晚年更是赢回皇帝的信任，得以善终。

面对下属：不玩权术压制，根据语言、相貌特点考察此人适合担任什么工作;

面对家人：曾经在早期的家信中精确展望了曾国潢、曾国华、曾国荃三位胞弟的人生走向。

面对同事：观看对方的谈话是端庄厚道还是饶舌多余，判断对方的真实意图;

有统计说，当时清朝四分之一以上的官员都是被曾国藩提拔任用的。

其中有晚清第一大臣李鸿章、晚清军机重臣左宗棠、台湾第一任巡抚刘铭传、兵部尚书彭玉麟，真可谓“荐贤满天下”。

古语云：富不过三代。曾家在曾国藩的影响下，十代出了二百个人才，覆盖教育家、艺术家、数学家等等，无一败家子。

回顾曾国藩这一生，他任清政府礼部侍郎。后太平天国举事，他奉命组建湘军。他相信凭自己的正直无私和聪明才智，定会有一番大作为。与太平军交战之初，曾国藩统军打了几场漂亮胜仗，受到朝廷器重。

但曾国藩逐渐地发觉，越发展，碰壁事越多，不仅朝廷大臣排斥他，皇帝也猜忌他。曾国藩想办法改变现状，但都无明显好转，最后只能赋闲在家。他怎么也想不通：为何自己一身正气，两袖清风，却难见容于湘赣官场?为何对清廷忠心效力，却召来元老重臣的忌恨，甚至皇帝也对他不放心?他忧愤过度病了，甚至吐血。

后来，他便研读《易经》终于豁然开朗，问题出在自身锋芒太露，自认正直的化身，在不知不觉中，给自己制造了许多麻烦和障碍。于是，他领悟出——“大柔非柔，至刚无刚”，并作为座右铭，一改锋芒毕露的个性，时刻尊重他人，处好与各方面的关系。如此，大臣们不再排斥他，皇上又信任重用他，这些都对他个人和湘军的发展起了很好的作用。

曾国藩的“大柔非柔，至刚无刚”，阐述的是“柔”与“刚”的辩证关系。第一个“柔”，是“柔和”;第二个“柔”，是“柔弱”。也就是说，柔和不等于柔弱。第一个“刚”，是强大，“至刚”是最大的力量，第二个“刚”，是锋芒毕露，甚至咄咄逼人。就是说，一个人刚劲到了一定境界时，恰恰是不露锋芒的。这天下之至理，让人醍醐灌顶。那么，这道理从何而来呢?其实，它就是乾、坤二卦的卦德。

古人称，乾卦与坤卦是“易之门”。无门，则不可入其室。“至刚无刚”表达的是乾卦的境界——它无锋芒，没有伤害，它是众望所归、不可逆转的大势，正如日出月升一般。“大柔非柔”所表达的是坤卦的境界。人对事物的包容，要能接受不同的态度，才是有担当的境界，就像大地一般。

一个人，只有做到这两点，才能给自己广阔的天地。不仅如此，人们也会在建立起全部精神生活的同时，凭借自身感官在茫茫人海中寻找到同类。而所谓“君子千里同风”，即是此道。

由此可见，不论是乾卦，还是坤卦，其强调的都是生生不息的厚德——它对人的影响是无限的。它